Par Guigui
C’est l’histoire d’un mec
Qui, un vendredi soir, ne sachant trop que faire en cette période d’entre deux matches du tournoi, décida d’aller faire un tour du côté du pré, non pas Catlan (il est à Paris pour les ignares, c’est d’ailleurs pour ça qu’on y va pas ! Et de toute façon, il y autant d’herbe et de rugby que cheveux sur la nouvelle tête de Gwen).
Bref, tous simplement, ce mec dirigea ses pas via les rues sombres sans animation de Bègles vers Musard.
Et là, oh surprise, un groupe attendait sagement (suffisamment rare pour être mentionné) que les vestiaires se libèrent (vu la gueule des mecs qui étaient dedans, c’était plus prudent).
Une fois la horde des jeunes futurs anciens écoulée, les regardant passer l’Ipod planté dans les oreilles pour les plus sérieux, le portable scotché à l’oreille droite (à gauche pour les gauchers) pour les un peu moins sérieux (Comment faisait-on avant !), on a pu observer un léger mouvement semblable au ressac breton (là on irait bien, c’est sympa) vers les traditionnelles « changing rooms » eu égard à nos amis d’outre-manche en cette veille de combat.
On observa alors une séance de traditionnels choix de maillots, chaussettes et shorts, tous étant bien entendu parfaitement adaptés à la morphologie de chacun de membre de la vénérable institution que sont les Archiballs…
Les amis rencontrés ce soir là ont rapidement noté que les adversaires du soir étaient un peu ennuyer d’avouer qu’ils n’étaient… pas très nombreux…
Donc, avec cette abnégation connue du Sud Ouest entier, et peut être même d’ailleurs, certains joueurs se dévouèrent afin de partager une probable déroute (ça, c’est vilain, le match n’était même pas commencé). Honneur donc à la Pibale (en verve orale qui déstabilisa l’arbitre, lui faisant au passage faire une erreur d’arbitre anglais), et à tout ceux qui osèrent.
Passes en veux tu en voilà, débordement, plaisir intense de la circulation de la gonfle, plaisir intense que de déposer la même gonfle derrière la ligne (7 essais plus 1 fort injustement refusé par l’arbitre, merci Bruno, on ne l’écoutera plus, surtout quand tu auras raison !) par Pascal, Walid et pardon pour les autres dont je ne me souviens pas des noms mais qui se reconnaitront…
3 vaillants essais des adversaires (pas grâce à Bruno en tous cas) permirent à cette rencontre de faire passer cette soirée pour un agréable moment, mis à part peut être Yannick qui avait décidé de courir avec ses peintures de guerre rouge et Dudu, qui comme à son habitude, avait commencé à tout critiquer mais qui s’est finalement bien amusé.
Un repas fort amical (assis, s’il vous plait !) permit de sceller de nouvelles amitiés et qui sait, peut être de nouveaux futurs membres…
Le mec rentra finalement chez lui, heureux de cette soirée agréable en espérant que l’expérience se renouvellerait rapidement…
23 février 2008
20 février 2008
Gnou ou zébu ?
Ca tombe bien que le Barde fasse déjà son texte, l'autre sur le cuistot attendra samedi. En attendant la note est de 4, eh oui, une première banane due à un jury composé de Gwen, Gweninho, Jeprenjepète, le gros, le Huit-à-Huit et Easygwen. Et voici donc La pignole du Barde...
La pignole du Barde
L’art de la cuisine révèle la diversité de nos natures. Ainsi, le balbuzard (Perdigue) n’a strictement rien à voir, au-delà des apparences, avec le zébu (Yannick). Toutes choses qui se retrouvent lorsqu’ils sont au fourneau. Le balbuzard a le fourneau aérien cela va de soi. Celui du zébu est tellurique et ne répugne pas à officier sur des terres brûlées. L’omelette de Yannick constitue, à cet égard, la plus parfaite illustration de ce postulat. Oui, la cuisine nous révèle, trahit notre identité profonde. Comme la pratique du jeu de ballon appelée rugby. Nul ne contestera, ici, la fascinante similitude entre Yannick et ces trous du cul de zébu. La comparaison est flatteuse contrairement à ce que l’on pourrait croire au premier abord. Si trou du cul il y a, c’est parce que le zébu sévit en Inde, pays qui a tant fait pour l’osthéopathie, créant des liens insoupçonnés sur la nature du mal. Les crétins qui souffrent du dos ignorent l’origine véritable de leur souffrance. Yannick, lui, sait que l’orifice, seul, est susceptible de chasser le malin. En quoi non seulement, il témoigne de ses inspirations indiennes mais également de son rejet de la tradition chrétienne.
« T’es vraiment à la masse me souffle Lolo ! » Et moi je suis quoi dans tout ça ? Libellule ou papillon peut-être ? C’est toi le trou du cul mon barde ». Et bien fidèle à la philosophie détriesque, je prends cela comme un compliment. Le renversement des valeurs est le début de la sagesse. En philosophie comme en amour, il ne faut pas être l’homme d’un seul trou.
Mais, il ne saurait être question que de nous mon cher Lolo. Je vais quand même t’avouer que j’ai longtemps hésité entre le lion et le zébu. La disparition d’Henri Salvador, selon toute vraisemblance, m’en a dispensé. Le lion n’est pas mort ce soir. Yannick a l’éternité pour lui, et sa renaissance est perpétuelle. N’empêche, sa crinière noire…Mais l’on ne peut réduire un homme à sa crinière. Et puis le zébu est un nomade. On sait le goût de Yannick pour les grandes migrations. J’aurai pu tâter du gnou et, je l’avoue, j’ai longtemps hésité. Qu’on en juge : « Mammifère ongulé d’Afrique du Sud, au corps lourd, à la tête épaisse et velue, aux membres grêles, qui rappelle l’antilope par le corps, le taureau par la tête et les cornes, le cheval par la queue et la crinière ». J’éprouve, au bout du compte, le terrible sentiment d’avoir fait fausse route. Ne m’en veux pas Yannick, Gnou tu es, gnou tu resteras.
La pignole du Barde
L’art de la cuisine révèle la diversité de nos natures. Ainsi, le balbuzard (Perdigue) n’a strictement rien à voir, au-delà des apparences, avec le zébu (Yannick). Toutes choses qui se retrouvent lorsqu’ils sont au fourneau. Le balbuzard a le fourneau aérien cela va de soi. Celui du zébu est tellurique et ne répugne pas à officier sur des terres brûlées. L’omelette de Yannick constitue, à cet égard, la plus parfaite illustration de ce postulat. Oui, la cuisine nous révèle, trahit notre identité profonde. Comme la pratique du jeu de ballon appelée rugby. Nul ne contestera, ici, la fascinante similitude entre Yannick et ces trous du cul de zébu. La comparaison est flatteuse contrairement à ce que l’on pourrait croire au premier abord. Si trou du cul il y a, c’est parce que le zébu sévit en Inde, pays qui a tant fait pour l’osthéopathie, créant des liens insoupçonnés sur la nature du mal. Les crétins qui souffrent du dos ignorent l’origine véritable de leur souffrance. Yannick, lui, sait que l’orifice, seul, est susceptible de chasser le malin. En quoi non seulement, il témoigne de ses inspirations indiennes mais également de son rejet de la tradition chrétienne.« T’es vraiment à la masse me souffle Lolo ! » Et moi je suis quoi dans tout ça ? Libellule ou papillon peut-être ? C’est toi le trou du cul mon barde ». Et bien fidèle à la philosophie détriesque, je prends cela comme un compliment. Le renversement des valeurs est le début de la sagesse. En philosophie comme en amour, il ne faut pas être l’homme d’un seul trou.
Mais, il ne saurait être question que de nous mon cher Lolo. Je vais quand même t’avouer que j’ai longtemps hésité entre le lion et le zébu. La disparition d’Henri Salvador, selon toute vraisemblance, m’en a dispensé. Le lion n’est pas mort ce soir. Yannick a l’éternité pour lui, et sa renaissance est perpétuelle. N’empêche, sa crinière noire…Mais l’on ne peut réduire un homme à sa crinière. Et puis le zébu est un nomade. On sait le goût de Yannick pour les grandes migrations. J’aurai pu tâter du gnou et, je l’avoue, j’ai longtemps hésité. Qu’on en juge : « Mammifère ongulé d’Afrique du Sud, au corps lourd, à la tête épaisse et velue, aux membres grêles, qui rappelle l’antilope par le corps, le taureau par la tête et les cornes, le cheval par la queue et la crinière ». J’éprouve, au bout du compte, le terrible sentiment d’avoir fait fausse route. Ne m’en veux pas Yannick, Gnou tu es, gnou tu resteras.
15 février 2008
De Bigoudi au balbuzard
La pignole du Barde
Comme je déjeunais chez Bigoudi avec le Libanais et le Toulousain, je les entrepris sur Perdigue, et plus précisément sur son regard. Perdigue a le regard d’un aigle leur dis-je en guise d’amuse-bouche. Le Toulousain demeura un long moment dans l’expectative. Il hésita d’interminables secondes entre l’aigle et le faucon. S’il ne remettait pas en cause le côté rapace de Perdigue, le faucon semblait avoir sa préférence. L’aigle, c’est entendu, n’est pas un faucon ; par contre, c’est un vrai enculé. Je retrouvais dans le choix initial de mon Bonnet son immense humanité. Mais il faut savoir plier face aux évidences. Le Libanais ne versa pas dans le détail et évoqua immédiatement le singe. J’en restais coi. Puis, après force réflexion, j’admettais, pour partie, et pour partie seulement, le bien fondé de sa proposition non sans lui avoir demandé de préciser la race du primate en question. Cercopithèque, magot, rhésus, sapajou ? Et c’est bien évidement sur le sapajou qu’il porta son dévolu. Pris de remords, écarlate, suant à grosses gouttes une culpabilité légitime, il m’annonça penaud que l’aigle sautait aux yeux. Cependant, le Libanais est malin et fit montre, en l’occurrence, et à ma stupéfaction, d’une solide culture ornithologique. « A quel aigle penses-tu me dit-il, l’aigle Jean-le-blanc, le Circaète, la Pygargue ? » Je lui répliquais vertement : « le Balbuzard ». La soudaineté de ma réponse le laissa pantois. Mon honneur était sauf. Puis, je développais ma pensée.
Perdigon est donc un balbuzard qui a jeté son dévolu sur les castors. Le balbuzard, pour ceux qui l’ignorent, est gros amateur de poisson (le castor n’est pas un poisson). Sa technique de chasse est sublime mais bancale. Sitôt qu’il a repéré sa proie, il plonge toutes ailes repliées dans l’eau et, il arrive, parfois qu’il n’en revienne pas. Voilà pourquoi Perdigon est un balbuzard ; il n’en est jamais revenu des castors. (Balbuzard, par parenthèses, est un mot à l’étymologie anglaise : il vient de baldbuzzard : « busard chauve ». Toutes choses qui confirment bel et bien, sous un autre angle, mes affirmations.)
Je connais des voix qui contesteront pareilles sornettes. J’imagine Lolo me disant : « T’es con ou quoi, Perdigon, c’est un albatros ! ». « Mon cher Lolo, lui aurai-je répondu, à la différence de l’albatros, les ailes de géant du balbuzard ne l’empêchent pas de marcher. Perdigon n’en est-il pas la plus parfaite des illustrations ? Vois comme il file à l’anglaise, de sa course légère et puissante, lorsqu’il vaque sur le pré. » Tout ceci est pure fiction, j’en conviens. Mais si la réalité était de ce monde, je suis certain que tout se serait passé de la sorte. A un détail près. J’aurai dû dire : « Vois comme il file à la galloise ». La raison ? Le balbuzard est l’emblème du club des Ospreys qui fournit, cette saison, force internationaux à l’équipe frappée du poireau. Lolo ne m’aurait pas démenti, j’en suis sûr.
Des Ospreys à Anatole France, il n’y a qu’un pas et je le franchis bien volontiers. « La pensée s’élance du vol de l’aigle » écrivait l’inoubliable auteur de Thaïs. Qui, oui, qui contestera que la pensée s’élance du vol du Perdigue ? Je suis certain que s’il avait connu Thierry, l’Anatole lui aurait consacré un roman. Mais c’est à la philosophie qu’iront mes derniers mots. Je préfère, quant à moi, une approche plus socratique de la pensée et comme ce vieux maître qui refusait tout maître, j’aime à penser en marchant. Même si le nec plus ultra, c’est de penser ballon en main, la course droite et le regard avisé. En quoi, le rugby quand il est bien joué est l’acte philosophique par excellence.
Comme je déjeunais chez Bigoudi avec le Libanais et le Toulousain, je les entrepris sur Perdigue, et plus précisément sur son regard. Perdigue a le regard d’un aigle leur dis-je en guise d’amuse-bouche. Le Toulousain demeura un long moment dans l’expectative. Il hésita d’interminables secondes entre l’aigle et le faucon. S’il ne remettait pas en cause le côté rapace de Perdigue, le faucon semblait avoir sa préférence. L’aigle, c’est entendu, n’est pas un faucon ; par contre, c’est un vrai enculé. Je retrouvais dans le choix initial de mon Bonnet son immense humanité. Mais il faut savoir plier face aux évidences. Le Libanais ne versa pas dans le détail et évoqua immédiatement le singe. J’en restais coi. Puis, après force réflexion, j’admettais, pour partie, et pour partie seulement, le bien fondé de sa proposition non sans lui avoir demandé de préciser la race du primate en question. Cercopithèque, magot, rhésus, sapajou ? Et c’est bien évidement sur le sapajou qu’il porta son dévolu. Pris de remords, écarlate, suant à grosses gouttes une culpabilité légitime, il m’annonça penaud que l’aigle sautait aux yeux. Cependant, le Libanais est malin et fit montre, en l’occurrence, et à ma stupéfaction, d’une solide culture ornithologique. « A quel aigle penses-tu me dit-il, l’aigle Jean-le-blanc, le Circaète, la Pygargue ? » Je lui répliquais vertement : « le Balbuzard ». La soudaineté de ma réponse le laissa pantois. Mon honneur était sauf. Puis, je développais ma pensée.Perdigon est donc un balbuzard qui a jeté son dévolu sur les castors. Le balbuzard, pour ceux qui l’ignorent, est gros amateur de poisson (le castor n’est pas un poisson). Sa technique de chasse est sublime mais bancale. Sitôt qu’il a repéré sa proie, il plonge toutes ailes repliées dans l’eau et, il arrive, parfois qu’il n’en revienne pas. Voilà pourquoi Perdigon est un balbuzard ; il n’en est jamais revenu des castors. (Balbuzard, par parenthèses, est un mot à l’étymologie anglaise : il vient de baldbuzzard : « busard chauve ». Toutes choses qui confirment bel et bien, sous un autre angle, mes affirmations.)
Je connais des voix qui contesteront pareilles sornettes. J’imagine Lolo me disant : « T’es con ou quoi, Perdigon, c’est un albatros ! ». « Mon cher Lolo, lui aurai-je répondu, à la différence de l’albatros, les ailes de géant du balbuzard ne l’empêchent pas de marcher. Perdigon n’en est-il pas la plus parfaite des illustrations ? Vois comme il file à l’anglaise, de sa course légère et puissante, lorsqu’il vaque sur le pré. » Tout ceci est pure fiction, j’en conviens. Mais si la réalité était de ce monde, je suis certain que tout se serait passé de la sorte. A un détail près. J’aurai dû dire : « Vois comme il file à la galloise ». La raison ? Le balbuzard est l’emblème du club des Ospreys qui fournit, cette saison, force internationaux à l’équipe frappée du poireau. Lolo ne m’aurait pas démenti, j’en suis sûr.
Des Ospreys à Anatole France, il n’y a qu’un pas et je le franchis bien volontiers. « La pensée s’élance du vol de l’aigle » écrivait l’inoubliable auteur de Thaïs. Qui, oui, qui contestera que la pensée s’élance du vol du Perdigue ? Je suis certain que s’il avait connu Thierry, l’Anatole lui aurait consacré un roman. Mais c’est à la philosophie qu’iront mes derniers mots. Je préfère, quant à moi, une approche plus socratique de la pensée et comme ce vieux maître qui refusait tout maître, j’aime à penser en marchant. Même si le nec plus ultra, c’est de penser ballon en main, la course droite et le regard avisé. En quoi, le rugby quand il est bien joué est l’acte philosophique par excellence.
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